伊藤 鳳山 いとう ほうざん
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厳光 物色して 洵(まことに)堪え憐れむ 短笠糎蓑 一葉の船 漂浪(＝波にただよう)孤棹 緑蘋(＝うきくさ)の外 沙に眠る白鷺 橋辺に改まる 長竿投じる処 魚 餌に貧(＝飢えている)なり 尺鯉 鉤(＝釣り針)来り 人 筌(＝細い竹を編んでつくった､魚を捕らえる道具)を忘れる 紛綸(＝物が多く､入りみだれている)を整理するに 豈に術 無し 江湖(＝世の中) 空しく過ぎる 二?年 |
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| 28㎝×125.2㎝ | ||
| 文化3年(1806年)生～明治3年1月23日(新暦 1870年2月23日)歿 |
| 出羽酒田本町三ノ丁(現 山形県酒田市 酒田市役所付近) の町医師の子。名は馨。字は子徳。通称は大三郎。少年時代、独学で十三経を読む。折衷学朝川善庵の門に入り、一時、養子となる。 三河(愛知県)田原藩家老渡辺崋山に見出され、以降田原藩藩儒として藩校成章館の教授を勤めた。家老渡辺崋山、藩医鈴木春山とともに田原の三大山と謳われた。崋山の影響を受けた鳳山は、ペリー来航時には積極的開国を主張し、欧米文化の摂取を主張した。 儒学者としては、京都・江戸・酒田などに私塾を開塾した。 維新の際、田原藩主・三宅康保が佐幕派に加盟しようとするのを説得し、朝敵の汚名を免れしめた。 著作は儒学のほか医学・兵学にも及び、『孫子詳解』『学半楼十幹集』がある。特に『孫子詳解』は孫子の注解書中、古今東西第一の書と称されている。 「鳳山藤馨」の下に、白文の「伊藤馨印」、朱文の「子徳」の落款印が押されている。 推奨サイト http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E8%97%A4%E9%B3%B3%E5%B1%B1 http://www.shonai-nippo.co.jp/square/feature/exploit/exp49.html http://www.lib.u-tokyo.ac.jp/tenjikai/josetsu/2005_03/kaisetsu01.html |